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Por Alejandro Quiroga
Este relato cuenta un encuentro, un pasaje de una posta, o simplemente del saludo entre dos potencias. Este encuentro nunca podría haberse dado en otro lugar que no fuera la Ciudad de Buenos Aires, quizás en Boedo por donde alguna vez caminaron juntos, en un tiempo que se mixtura entre un Arlt (narrador en tercera persona) que visionariamente plantea, a través del astrologo (en su obra Los 7 locos), la necesidad de un Movimiento Político que sea una ensalada rusa que ni Dios lo entienda, y un Discepolo, que ya en los 40 estaba embarcado en ese proyecto y lo defendía a través de sus relatos en primera persona dirigidos a los “mordisquito”, figura con la que represento a los que Jauretche diera en llamar “los medio pelo”.
Leer más: DE ARLT A DISCEPOLO: UNA HISTORIA DE ARTICULACIONES Y CONTRASTES
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El sábado 14 de Mayo tuvo lugar en la Asociación Vecinal de Saavedra y Biblioteca "25 de Mayo" un encuentro organizado por la comisión de género de la entidad -Grupo Mafalda- y la Revista Digital Marambio denominado: "Malvinas: la gran desaparecida de la historia nacional. Un abordaje desde la violencia política y de género".
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Un poema de Nahuel Canteros
La rebeldía son
las cabras
salvajes de los cerros.
Caminan y corren
con memoria ancestral
sin trastabillar
ni siquiera
en la peor pendiente.
Y el pelaje se les vuela con el viento
las más pequeñas caminan saltando.
Algún día
cuando sea silencio
me gustaría ir con ellas
y caminar con la memoria
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Por Mariana Facio
Docente e investigadora – UBA
La historiadora María Inés Fernández visualiza doscientos años de historias de mujeres argentinas.
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Por Lic. Irene Bompas y Lic. Alejandro Quiroga
“A diferencia de la concepción neoliberal, la del pensamiento único, la economía social, popular y solidariano esun mecanismo ciego, autorregulado que se nos impone como un orden natural, sino laorganización que se da políticamente una sociedad para desarrollar los procesos deproducción, distribución, circulación y consumo. Si es una sociedad racional, lo hará de modode garantizar las mejores condiciones de vida para todas y todos, en relación restitutiva conla naturaleza. Es una concepción, necesariamente ética, de una economía para la vida, para lainclusión con dignidad.”
José Luis Coraggio
Leer más: ¿QUE ES LA ECONOMÍA SOCIAL, POPULAR Y SOLIDARIA (ESPyS)?. ALGUNAS APROXIMACIONES